“馕言文”实际上是‌维吾尔语直译为汉语，通常表现为普通话不太好的本地人才会讲的语言，其特点是语法混乱但富有生动的比喻和侧面描写。据B站up主“扎扎江”表示最早的“馕言文”可以追溯到国家一级导演：阿布都克里木，在小品里边的一些片段演绎。

近年也有新疆游戏主播“阿达西战歌”在直播中频繁与网友以“馕言文”方式互动，使得该表达方式在水友中颇为流传。

2025年2月26日，新疆喀什市公安局交通管理大队交警吐拉丁·伊米他发布一则普法宣传视频，视频中吐拉丁·伊米他手拿一瓶啤酒，用“馕言文”向大家宣传喝酒不开车，吸引1420万人次观看，登上抖音热榜，至此将“馕言文”热潮再次推向一个新高度。

来源

新疆是多民族聚居和多种文化交流交融的地方，在长期交往中，新疆汉语方言不同程度借用了维吾尔语、哈萨克语等少数民族语言。2025 年初，一位新疆小哥发的视频中，前方车辆有人从后排伸出手固定车顶行李，网友们在视频下用独特的评论方式互动，如 “哎盆友（朋友），你的后面警察雄鹰豹子一样的速度有的呢” 等，这种说话方式掀起模仿潮，形成了馕言文。
特点

• 倒装句式：汉语基本小句结构是 “主语 + 谓语 + 宾语”（SVO），而阿尔泰语系多把动词放在宾语、主语之后，即 “主 + 宾 + 谓”（SOV）语序。受此影响，馕言文中常出现倒装句，如 “你的后面，我在呢”（我支持你）。同时，“把” 字句也会有错序现象，如 “把自己的缺点自己改变”，正确语序应是 “自己把自己的缺点改过来”。
• 丰富比喻：常使用新疆广袤风光相关的喻体，如 “雄鹰一样”“库木塔格峰一样高”“天山雪一样流下来” 等，也会用一些神奇喻体，如 “手机的医院” 指 “手机维修店”，还会将本地方言词语运用到普通话中，像 “阿达西”“古丽”“巴郎子”“拉条子” 等。
• 独特语音：善于使用各式音高、音长、音量，语音抑扬顿挫。如指路时，语音长短代表距离长短，“前方 50 米” 是 “一直走”，“前方 500 米” 是 “一直～走”，“前方 5km 是一直～～走”，还有 “彭友”（朋友）、“咦耶～”（表嫌弃）、“Wiyyy”（用于引起注意）等特色语气词。

“车肚子里我在的时候，我肚子里酒不在”（喝酒不开车，开车不喝酒）；“这个不穿衣服的巴郎子在我的腿上开饭了直接”（我被狗咬了）；“谁的沟子在这里吹口哨？”（谁在放屁？）。
文化意义

馕言文是新疆各族群众在语言交融实践中自发形成的文化创新，体现了文化的交融与创新，展现了新疆人民热情、随和、包容的性格特点，打破了外界对边疆文化的刻板想象，展现了开放包容的新疆形象。