崔瑗工书，尤善章草，师承杜度，书史上并称“崔杜”，梁·袁昂《古今书评》中说：“崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意”。他对后代草书的影响最大，张芝即取法崔，杜而成为汉代草书的集大成者。
崔瑗的《草书势》是我们迄今可以见到的第一篇专论书法艺术的文章。它的出现，表明书法进入了一个自觉时期，书法脱离了作为学术与文字附庸的地位，而成为一门独立的艺术。这种自觉是随着草书的成熟而出现的，由于草书的笔画和形态比较自由，较之篆，隶，草书更富于飞动变化的形态美，也更易表现作者的思想感情等主观因素，因而中国书论的开端不在讨论篆，隶，而正是围绕着对草书的评价而展开的。《草书势》原书已佚，然《晋书-卫恒传》引卫恒《四体书势》中保留了《草书势》的全文，其中虽然很可能有经卫恒修润的地方，然其基本思想和主要词句显出崔瑗之手。

一、基本信息
生卒年：公元 77 年（东汉章帝建初二年）—142 年（顺帝汉安元年），享年 66 岁。
字号籍贯：字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，东汉著名学者崔骃中子。
家庭背景：早孤，家庭贫困，幼年承父学业，家族世为儒门，子崔寔、侄崔烈皆为学者。
二、仕途经历
早年坎坷：
40 余岁始为郡吏，后因事入狱，于狱中向精通礼学的狱吏请教，获释后被度辽将军邓遵征召，邓遵获罪后免职。
车骑将军阎显征召时，因阎氏废太子之举不合法度，欲劝阻而不得，后阎显伏诛，崔瑗受牵连被斥退，辞归不仕。
政绩显著：
被举茂才，任汲县令 7 年，开稻田数百顷，百姓歌颂其德政，称 “上天降神君，锡我慈仁父”。
汉安初，经胡广、窦章荐举，迁济北相，受太守李固钦佩；后遭杜乔弹劾，上书自辩免罪。
晚年态度：
大将军梁商征召，以疾推辞；临终遗命薄葬，归骨洛阳，子崔寔遵其命。
三、学术与文学成就
学术广博：通晓天文、律历、数术、《京房易传》，与贾逵、马融、张衡等学者交游，受时人推崇。
文学贡献：
擅长赋、碑、铭、箴等文体，著作凡 57 篇，以《南阳文学官志》最负盛名，另有《草书势》等论书文。
文风受后世认可，《后汉书》称其 “高于文辞”，但作品多佚，今存《座右铭》等。
四、书法影响
师法杜度，善草书，时称 “崔杜”，对 “草圣” 张芝影响深远，张芝自云 “上比崔杜不足”。
所撰《草书势》论述书法笔法，被《晋书》收录，强调 “八法” 传承，对后世书论有重要意义。
五、个人品格
清廉好学：虽家境贫寒，仍锐志求学，狱中不忘问学；好养士，常以盛宴待宾客，自身却粗茶淡饭，以清廉称世。
审时度势：预见阎显祸端，试图劝阻，体现政治远见；临终遗命薄葬，反对归乡厚葬，思想通达。
总结
崔瑗作为东汉儒士，兼具政声、文才与书艺，虽仕途几经起伏，却以清廉好学、通达识见闻名。其学术贯通经史，文学与书法成就影响后世，尤其在草书发展中承前启后，是东汉文化史上的重要人物。